Два человека думают друг о друге. Дружба на расстоянии

Он поет песню хвалы Богу. Бог посылает свой свет в мир тьмы. И это не только темнота зимы, но гораздо более глубокая тьма. Война, раздор, зависть, жадность, страдание и многое другое делают наши дни, даже когда светит солнце, кажутся довольно темными.

Мир еще темный, но свет Бога светит в эту тьму. Его милость и мир, которые он дает нам через Его Сына, подобны лучу света в самую темную ночь. Луч света, который чувствовал Захария. Свет, который показывает нам путь к Рождеству, Пасхе и Царству Мира Бога.

Поэтому мы желаем всем читателям моменты света в радостный рождественский сезон. Моменты, в которых мы чувствуем Божью любовь и милосердие. Моменты, в которых каждое затмение уступает свету сверху. Рождественское чудо каждый год снова и снова. И это справедливо для всей церкви - храма Бога, как дома живых камней, - но и для каждого верующего. Христос пребывает в наших сердцах через веру. - так очень близкая сердечная связь с нашим Господом!

Но как это выглядит на практике в повседневной жизни? «Бог часто навещает нас, но большую часть времени нас нет дома», - говорится в заявлении, где пастух разочарован перед пустыми воротами. Мы, кажется, не понимаем, что значит для Бога жить или внутри нас. Отношения - это самое важное для него, больше, чем сервис и талант.

И поэтому он хочет быть в гостиной нашей жизни, в центре, где происходят наши жизни! Не в кладовой, где мы иногда выносим ее, а не в угол, который все еще можно найти в некоторых домах! Мы «переселили» его в каменные церкви, иногда давали ему час по воскресеньям, даже приводили его в наши квартиры в святые дни, но в остальном большинство из нас не хотят иметь с ним много общего.

Наше время, наши деньги, наш образ жизни, наша середина жизни - да наше сердце - потому что нам не нужны никакие раздражающие субарендаторы и, конечно же, не «зарегистрированные в одном и том же домашнем» партнере. Но Бог хочет этого права жить в наших сердцах, чтобы наши жизни могли преуспеть, и сердечное общение давалось и принималось!

Пусть Бог снова скажет пророку Иезекиилю. Бог обещает нечто гигантское: когда он поселяется в нас через веру, наш старый, инкрустированный характер обменивается на новое, пульсирующее сердце. Это создает очень близкое сообщество. Не по себе, а с помощью его духа и его любви, которую он нам дал.

«Будет радость перед ангелами Божиими над грешником, который раскаивается»

Бог стучится в дверь в гостиную нашей жизни - мы дома и принимаем его, говоря. «Входите - добро пожаловать»? Радость выражается в сердцебиениях, эмоциях даже со слезами, безмолвностью, безмолвной паузой. Все выражения радости разделяют интимное, глубокое чувство, которое трудно описать. Тот, который вы хотели бы чаще. Чувство, которое движется, активируется и заставляет ваше лицо сиять. В этот мир чувств библейское слово ведет нас к октябрю октября. В то время, когда природа медленно оседает, последние плоды собираются, где темнота ночи становится длиннее и длиннее.

Радостные и не депрессивные идеи должны нести нас - даже в короткие дни приближающейся зимы. Радость никогда не возникает без причины. Радость в окружении Бога упоминается апостолом. Но: разве это не радость, мир и блаженство с Богом? Тем более замечательно, что только человек, нет, грешник называется причиной радости. Поясним свойства греха. И далее: это влияет на все сферы жизни: презрение к милосердию, избыток в наименьшей и большой степени к переоценке собственных возможностей. Павел использует термин «жизнь после плоти», что означает несанкционированное поведение человека, который освободился от Бога.

Грехи «Старт» - это непослушание Богу в Адаме и Еве. Это привело к изгнанию из рая. Лютер: Старый Адам в нас должен быть утоплен. Через смерть и воскресение Иисуса все верующие в Иисуса освобождаются от своих грехов. Иисус открыл новую главу, открыв дверь в рай, преодолевая глубокий разрыв между Богом и человеком. И теперь, как мы слышим, это зависит от нас, людей. У нас есть выбор для решения или против Иисуса. Радость, которую мы не можем себе представить, и это унизило бы нас, как только мы осознаем, что мы сами являемся катализатором.

Это приводит к последнему ключевому слову ежемесячного высказывания: Покаяние

Грешник становится последователем Иисуса. Ученик со всеми сильными и слабыми сторонами. Христианин, который, помимо всех позитивных установок, также осознает свою греховность. Лютер: Как говорит наш Господь и Учитель Иисус Христос, «Покайтесь», он хотел, чтобы вся жизнь верующих была покаянием. Христиане знают, что противник Бога никогда не перестанет вмешиваться, чтобы отвлечь нас от истинного пути Бога. Поэтому раскаяние является необходимой предпосылкой остаться «на костре», остаться с Богом. В любом случае, с Богом, есть радость и празднование, когда это происходит.

Между прочим: столь же великая радость может «напасть» на нас, если мы верим, что мы искуплены через Христа. Пусть это происходит чаще, это воспоминание о любви Иисуса, которая искупила нас. Тогда акт покаяния, сокрушенный с Богом, не слишком сложный, потому что. Мы знаем о возможности прощения, и мы можем его использовать. Радость на небесах вызвана этим. Радость, которую мы не можем себе представить, но которая делает лицо искупленного блеска.

Давайте начнем красивую осень, как искупленные, с радостью, написанной на их лицах. И вот, они последние, они будут первыми, и они будут первыми, они будут последними. Пол оглядывается назад после своих многочисленных путешествий, более или менее в конце его миссионерской работы. Он оглядывается назад, зная, что его борьба за Евангелие скоро закончится судом, вероятно, смертным приговором. Тем не менее, он твердо держится за то, что долгое время его поддерживало и поддерживало: послание о смерти и воскресении Иисуса Христа для нас, чтобы они были перенесены в мир.

Паулюсу нелегко было, но он действительно чувствовал Бога через своего Сына сильный в его жизни. Бог был там в опасности и гонениях, с его помощью. Поэтому он снова использует возможность перед своими судьями рассказать о Боге, его любви и благодати для нас, о которых он не только сказал, но и чувствовал себя очень ясно в своей жизни. Перед лицом смерти он все еще чувствует любовь Бога и не может не свидетельствовать об этом. Бог несет жизнь людей, которые исповедуют Его, и призывает нас поделиться этим с миром.

Вкратце, здесь сформулировано, что значит быть христианином или христианином: другой образ жизни, на самом деле даже другая жизнь - в сочетании с большей жизнью, любовью и надеждой, которая может быть только Богом. Сегодня для людей в наших широтах опасения и труды, которые Павел должен был выполнить, трудно представить. Мы не живем в Австрии в мире, где нам угрожают рисковать жизнью ради нашей веры. Но есть много моментов в нашей жизни, когда нам нужна эта дополнительная жизнь, любовь и надежда.

Мой хороший друг, который не заботится о религии, находится в возрасте тридцати с большой работой, счастливыми отношениями - она ​​ничего не пропустит. И все же она «убита горем». Она не видит никакой цели в своей жизни, в том, что она делает каждый день. Хотя, нет ничего недостающего, отчаяния и страдания. И мы желаем этим людям, чтобы они могли оглянуться назад и радоваться тому, что они пережили такие фазы. Но все это не так просто. В мире изобилия у нас более чем достаточно почти всего. И все же он всегда пропускает самое необходимое: смысл.

Значение жизни, чтобы выжить. Мы вряд ли можем дать себе смысл. Но - и это моя твердая убежденность - это означает, что мы можем испытать, что означает, что мы можем дать себя. Бог противопоставил все, что мы страдаем, большие и малые, к тому, что часто кажется нам бессмысленным. Через своего сына Иисуса Христа, его жизнь, смерть и воскресение он дает нам людей. Он дает нам любовь, жизнь и надежду, короче говоря: смысл. Признать и признать это благодать, потому что тогда мы можем принять жизнь, какую бы трудную она ни возникала, и понять ее, потому что Бог имеет смысл для всех.

Это то, что нам разрешено испытать. Без Бога это будет намного сложнее. Горячие даты - даже в нашей мирной церкви. Летнее время - это время свадьбы и даже более того, когда дата кажется как-то погруженной в историю. Поскольку наш текущий ежемесячный отчет идеально подходит. Он звучит как благочестивое желание на свадьбу.

Однако Павел не обращается к невесте и жениху, но его возлюбленным Филиппийцам, которых он сам вел в веру в Иисуса Христа. Их любовь должна становиться все богаче - в знаниях и опыте. Слово Священного Писания было адресовано не только филиппийцам почти две тысячи лет назад, но и к нам, христианам сегодняшнего дня.

Благочестивое желание апостола, что слишком логично. Тогда сравнение с женихом и невестой происходит немедленно. И когда первая любовь становится любовью, тогда вся жизнь сотрясается и ставится на новые основы. Любви нужно время, чтобы расти. Любви нужно время, чтобы интегрировать жизнь со всеми ее светлыми и теневыми сторонами, чтобы стать богаче в знаниях и опыте. Мне нравится думать о моих бабушке и дедушке на этой картине. Почти пятьдесят лет им разрешалось проводить бок о бок. И до конца они были преданны друг другу - для меня, как подростки в то время почти дрянные - в любви.

Но очень часто в их воспоминаниях были также темные стороны жизни и любовь друг к другу. И когда они говорили об этом, все всегда делало хороший оборот, потому что они всегда находили друг друга снова. Ее любовь испытала много хороших вещей и перенесла много трудностей, но она созрела таким образом, в знании и опыте. Если ежемесячное заявление адресовано нам как христиане, возникает вопрос противоположности любви, о которой молится апостол. Это тоже любовь, которая меняет жизнь, встряхивает ее, дает жизнь новому направлению и новому настроению.

Именно любовь через Иисуса Христа переживает его жизнь и страдание, его смерть и воскресение. Встреча с Иисусом Христом и его любовью. Осознание того, что Бог милостив и сделал все для своего народа. И огромная радость, которая пронизывает целую букву апостола Павла в Филиппах. Да, Бог встретил нас красивым способом. Мы свободны, искуплены, утешены.

Любовь между Богом и нами изменяет жизнь. Но - и Пол знает - жизнь продолжается. Есть счастливые моменты, когда мы можем просто доверять Богу и встать на это доверие. И есть моменты, которые трудно и часто трудно переносить, иногда болезненные и иногда полные разочарования. Тогда есть вопросы: где Бог?